雨上がり、花びらにしずくをのせた大輪のばら。

バラはバラ科バラ属の、灌木、低木、または木本性のつる植物の総称で、一般的には栽培種を指し、野生種は「野バラ」と呼んで区別する。
漢字表記は薔薇で、「そうび」「しょうび」とも読む。
古くは「うまら」「うばら」「むばら」「いばら」と呼ばれていて、この頃はイバラ・バラ、カラタチも含めて「棘を持つ低木」の総称だった。
この頃の漢字表記は「茨」「荊」「棘」。

6月の誕生花で、季語は夏。

花言葉の基本形は「愛」「恋」「美」「幸福」「乙女」「秘密」「無邪気」「清新」
葉は「希望あり」「頑張れ」
枝は「あなたの不快さが私を悩ませる」
トゲは「不幸中の幸い」
蕾は「愛の告白」

色によって当てられた言葉は多種多様。
紫の花は「特別の功績」「誇り」「気品」「上品」「王座」「尊敬」

赤は「情熱」「愛情「あなたを愛す」「貞節」「美」「模範的」「熱烈な恋」「私を射止めて」
赤バラの蕾は「純潔」「あなたに尽くします」
赤バラの葉は「無垢の美しさ」「あなたの幸福を祈る」

形状によっても様々な言葉が添えられ、
多弁・八重のものは「誇り」「私をバカにしないで」
満開ならば「私は人妻」

臨時補助貨幣　5円黄銅貨幣（国会議事堂）（無孔）　表

品位 銅600-700 亜鉛400-300、量目4.000グラム、直径22.00ミリ
年銘：昭和23-25年（1948-1949年）
縁刻ギザあり。

五円硬貨の組成が他の合金硬貨と比較して許容範囲が広いのは、
第二次世界大戦後に、素材のアルミニウムやスズを大量に確保することができず、
戦時中に日本軍が使用していた薬莢や弾帯などに使用されたスクラップの黄銅を再利用することになり、素材の品位が一定しなかったことの名残。

この穴無し５円玉は「臨時補助貨幣」だが、現在有効な貨幣とみなされており、５円として利用できる。

冬となり、すっかり葉も落ちた藤棚を下から見上げる。
枝から鞘付きの実が下がっている。

フジ （藤） は、マメ科のつる性の落葉木本であるフジ属の総称で、一般にはノダフジ（野田藤：花の房が20cm〜80cmと長い園芸品種）を指す。
4月〜6月に紫ないし白の房状に垂れ下がる花を咲かせる。
別名は「さのかたのはな」「むらさきぐさ」「まつみぐさ」「ふたきぐさ」「まつなぐさ」など。

ふじはマメ科の植物なので、花が終わると鞘に収まった実を付ける。
花や若芽は食用（天麩羅にしたりおひたしにしたり）可能。
ただし、実はレクチン（ウィスタリン）を含み有毒。
生で食すると下痢や嘔吐の危険があるので注意。

藤（藤の花）は春の季語、藤の実は秋の季語。

ツルレイシ（蔓茘枝）・ニガウリ（苦瓜）。
「ゴーヤー」は沖縄本島での、「ゴーヤ」は八重山地方での呼び名。
インド原産のうり科の蔓性植物で、実が緑色の内に野菜として利用する。
独特の苦みが特長。
実は熟すと黄色くなり、はじけるように割れる。
種子は未熟な内は白い綿状のモノに覆われているが、熟すと真っ赤なゼリー状の仮種皮に包まれる。
この仮種皮は甘くて美味。……たまに苦いのに当たるけども。

ゴーヤーチャンプルーなどの炒め煮、おひたしや和え物、天麩羅などにして食す。

花は黄色で、雄花と雌花がある。
花言葉は「強壮」

赤い花は恐らくデロスペルマ属の「耐寒マツバギク」
ハマミズナ科（ツルナ科）デロスペルマ属の多年草。
マツバギクの花言葉は「ゆったりとした気分」「心広い愛情」「怠惰」

黄色はカタバミ（片喰／酢漿草）の仲間。
カタバミ科カタバミ属の多年生草本。
花言葉は「喜び」「輝く心」「心の輝き」「あなたとともに」

日本銀行券の十銭紙幣A号券。
表面は鳩、裏面は国会議事堂。
縦52mm、横100mm。
小額通貨の整理及び支払金の端数計算に関する法律（額面一円未満の日本銀行券･政府紙幣･貨幣および一円黄銅貨を廃止）により1953年に失効。
10銭紙幣にはこの他に「い号券」があり、種類は2種類。

蛙（かえる）は脊椎動物亜門・両生綱・カエル目（無尾目）に分類される動物の総称。
古くは「かわず（かはづ）」

この写真の個体は、多分ニホンアマガエル（日本雨蛙）。両生綱無尾目アマガエル科アマガエル属。肉食性。
水辺の植物の上や森林などに生息し、主に樹上で生活する。ある程度乾燥に強いことから都市部等でも見かけられる。

こいつは山の中のコンビニの駐車場でぴょこぴょこ跳ねていたの。
轢かれガエルにならないよーに山の中に追い戻したのでとりあえずご安心を。

テーブルの上に広げた日本語のバイブル。
ルカによる福音書第二章（キリスト誕生前後の記述）が開かれている。
ピントははっきりしない。

家庭菜園・プランター植えのいちご。
白い花が咲いている。

イチゴはバラ科の多年草。
日本で「いちご」として栽培されているいわゆる「ストロベリー」は、オランダイチゴ（阿蘭陀苺）という栽培種。
花期は春から夏（3月ごろ〜6月頃）で、白い五弁の花びらの可愛らしい花が咲く。
したがって、実の本来の旬は夏ということになる。

花言葉は「幸福な家庭」「あなたは私を喜ばせる」「尊重と愛情」「誘惑」「甘い香り」「先見」「無邪気」

風にあおられる花吹雪。

さくらはバラ科サクラ属の植物のうちサクラ亜属に属する植物の総称。
名前の語源は、
「咲く」に複数形を表す「等（ら）」を付けた「咲く等（さくら）」
日本神話で咲く花を神格化した女神「コノハナノサクヤビメ（木花之開耶姫）」の「サクヤ」の転訛
稲の神「サの神」が春に憑依する「座（クラ）」すなわち「サのクラ・サクラ」
など諸説有り。



ちなみに、花が散る様子を神格化した女神は「コノハナチルヒメ（木花知流比売）」といい、一説にはコノハナノサクヤヒメの姉である「イワナガヒメ（岩長姫）」の別名とされている。

花言葉は「純潔」「愛国心」「教養」「永遠の愛」

ケーブルに止まる燕一羽。

つばめはスズメ目、ツバメ科に属する小鳥。

お年を召した女性の若い愛人のことを「つばめ」等と申しますが、
これは明治の女性活動家・平塚雷鳥（らいてう。本名は明と書いて「はる」）の年下の旦那さん（奥村博）が
自分のことを「水鳥たちが遊ぶ池に迷い込んだ若い燕」と表現したことに由来するとか。

しなの鉄道線、国分寺駅、高架の上から。
二本の線路が真っ直ぐ伸びる。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ）の参道の石段の途中にある木製の二の鳥居と、急峻な石段。
奥に見える赤い屋根が拝殿。

石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

大星神社境内に建立されている、比較的新しい石の地蔵。
鏡餅が備えられ、鳥居の足元には白狐・蛙などの置物が並ぶ。

仏教が日本に伝来して以降、二つの宗教の隔たりを埋めるために
「神道の神は実は様々な仏が化身として日本の地に現れた権現である」
とする神仏習合の考えが起きた。
この本地垂迹思想によると、
地蔵菩薩は、火伏せ・火除けの神である愛宕権現／秋葉権現（火之迦具土神）、
あるいは祝詞の神である春日権現（天児屋根命）の
本地仏であるとされている。

2007/01/01 13:44
撮影場所：長野県東御市海野宿

浅間山山系方面を見る。

シソ科タチジャコウソウ属のイブキジャコウソウか、あるいはロンギカウリスタイムか？

イブキジャコウソウは、タイムの仲間で日本に唯一自生する種。常緑小低木で、匍匐性。
滋賀の伊吹山に多く、麝香のような香りがすることが和名の由来。
別名の「百里香（ヒャクリコウ）」は良い香りが遠くまで届く事に由来。

花期は5月下旬〜7月上旬。
花言葉は「神聖」

撮影日時　2013/04/15 10:07:36
花の盛りを過ぎたソメイヨシノの古木の枝を見上げる。

上田電鉄（上田交通）別所温泉線駅留置線に止められているモハ5250型２番機、いわゆる「丸窓電車」。
左側の線路は本線で、約1.5km先に八木沢駅。
上田駅までは11.6km。

青に近い青紫や、すみれ色、ラベンダー色といった、紫色系のフローライトを劈開面に沿って八面体に割った原石標本。
光を強めに当てて、くっきりとした感じに。
ブルーフローライトの石言葉は「成功」
パープルフローライトの石言葉は「高貴な精神」
バイカラーのフローライトの石言葉は「二面性と調和」
フローライトの原石の石言葉は「秘密の恋」

紫とオレンジの二色のビオラ（小型パンジー）。
紫の発色が弱いのでオレンジ一色に見える。
花弁と葉に水滴を受ける。
やや上方から見下ろすアングル。

ビオラ／ヴィオラ(Viola)は本来スミレ科スミレ属のラテン語名のことだが、園芸上はパンジーの小輪多花性種を指す。
パンジーとの定義の区別はかなり曖昧で、
「花径5cm以上のコモンパンジー／ガーデンパンジーをがパンジー、4cm以下のタフテットパンジーはビオラ」
あるいは
「見た目が豪華なのがパンジー、かわいらしいのがビオラ」とされる。

一年草で、花期は十二〜六月。
花言葉は「誠実」「私のことを思って下さい」
パンジー類には「思想」という花言葉もあるが、これはパンジーの名の語源がフランス語で「思想」「思考」を意味する「パンセ（pensée）」から来ていることに由来。

品種不明。
雄しべが7〜10本くらいあるので、ヤマツツジでないことは確か（ヤマツツジは雄しべが5本）

日本基督教団新参町教会（プロテスタント系）
十字架を掲げる赤いとんがり屋根が特賞的な木造建築。

明治30年、連歌町（現在の中央4丁目丸堀あたり）に「メソジスト上田教会」として始まる。
昭和10年に現在の場所へ移転。
「新参町」は今の大手町あたりの旧町名。

上田城址公園内。
日本庭園風の広場、紅葉の下のベンチ、テーブル上の庭石。

へくそかずらの果実。

屁屎葛はアカネ科ヘクソカズラ属の植物。蔓性の多年草。
別名はヤイトバナ（灸花）、サオトメバナ（早乙女花）。
古くはクソカズラ（糞葛・屎葛）。

あんまりな名前は、葉や茎に悪臭があることに由来。
ヤイトバナという別名の由来は、白い花弁の中心が赤い様子がお灸を据えた痕のようだから、あるいは子供が摘んだ花を逆さにして体にのせお灸ごっこをしたから。
サオトメバナの方は、美しい花の姿から、ということの模様。

実はしもやけ、あかぎれに効果があるとして、生薬「鶏屎藤果」の材料になる。

古くから日本に自生しており、万葉集にも歌われている。

花期は夏で、秋に茶色く硬い皮のある実を付ける。
この実も潰れると独特の臭いを放つ。

初夏の日差しの下で咲くハルジオン。
太陽が強い光を放っている。

ハルジオン（春紫菀）はキク科ムカシヨモギ属の多年草（草本）。
大正時代に日本に入ってきた、北アメリカ原産の帰化植物。
別名「貧乏草」。
線路脇にも良く生えるので「鉄道草」と呼ぶ地域もあるらしいが、これは近種のヒメジョオンの別名でもある。

よく似た野草にヒメジョオン（姫女菀）がある。
見分け方は、
・ハルジオンは蕾が下向きにうなだれるように着くが、ヒメジョオンの蕾は上向きに着く
・ハルジオンの茎は中空だが、ヒメジョオンは髄が詰まっている
・ハルジオンはヒメジョオンより花が一回り大きく、花びら（舌状花）が多い
など。

花期は4月〜5月頃。寒冷地では6，7月頃まで咲くことも。
花言葉は「追想の愛」「素朴で清楚」

天然石（原石）の欠片。
本翡翠（硬玉・ジェダイト）ではなく、黄色い石英質の石、乃至は軟玉（ネフライト）を黄色く染めたもの。

黄色い玉（ぎょく）は、古代中国では持つだけで内臓疾患に効果があるとされていたらしい。

石言葉は「成功の持続」。

上田城址公園内。本丸跡の広場のから西櫓を見る。

関ヶ原以後徹底的に破壊された上田城は、真田信之公が松代へ移封した後に藩主となった仙石忠政公により再築された。
しかし本丸は再建されず、隅櫓が七棟と櫓門が二棟という体裁でのちょっぴり中途半端な形のお城だった。
このまま廃藩置県を迎え廃城となった上田城は、隅櫓一棟（現在の西櫓）を残して取り壊される。
取り壊された櫓の内、二棟は民間に払い下げられ、遊郭の妓楼として使われていた。
後に、市民の買い戻し運動・寄付集めが功を奏し、昭和18年から24年にかけて移築・再建されて現在に至る。

つまり、上田城においては、この西櫓のみが江戸時代のままに残っている建物である、と。

撮影日 2013/04/28

上田城城跡公園内、上田市立博物館前にある、白い花の藤。蕾のアップ。
花に甘く強い芳香があったので、もしかしたらジャコウフジ（麝香藤）/匂藤（ニオイフジ）なのではないかと。

桜の木漏れ日が朱色の鳥居に降り注ぐ。

品種不明。
雄しべが7〜10本くらいあるので、ヤマツツジでないことは確か（ヤマツツジは雄しべが5本）

撮影日時 2013/04/15 12:08:12
道端のタンポポたち。
白いのはシロバナタンポポ、黄色いのは葉っぱの雰囲気や背の低さからして、日本在来種の子だと思われ（カントウタンポポか、シナノタンポポか？）

一点透視図法（笑）
上田城跡公園内、真田神社（旧松平神社）
空は青く、桜は満開！
撮影日時：2012/04/24 08:57:16

真田氏本城の芝生広場脇の道。

2007年8月28日の皆既月食（月出帯食）を撮影しようと挑戦。
大失敗した中から、唯一それらしき影が見えるものをサルベージ。
月齢15、満月（十六夜）

月蝕（月食）とは地球が太陽と月の間に入り、地球の影が月にかかって月が欠けて見える現象。

月全体が地球の影（本影）に入るのが皆既月食で、一部分だけが入るのが部分月食。

月が昇りながら欠けてゆくのが月出帯食、沈みながら欠けてゆくのが月没帯食。

本丸 太鼓門。
2004年（平成16年）に復元された物。

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